"O sábio teme o céu sereno; em compensação, quando vem a tempestade ele caminha sobre as ondas e desafia o vento."
Confúcio (551 a.C. – 479 a.C.)
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Tuesday, May 31, 2011
AFORISMOS, APOTEGMAS, MÁXIMAS
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Sunday, May 29, 2011
HISTORIETAS DE SEGUNDA-FEIRA 224
UM BURACO MAL CHEIROSO
Os dois amigos até parece que iam tirar as respectivas mães da forca. Estavam com pressa, pois tinham ouvido notícias alarmantes sobre a cidade. Ao chegarem perto da ponte sobre o Rio viram, ainda na bruma matinal, as torres da velha igreja colonial, totalmente degradada. Logo depois de cruzarem a ponte já carcomida pela ferrugem eles viram a cidade. Antiga como a própria colonização da região. Ricardo e Rogério tiveram uma surpresa, pois toda a cidade, construída sobre uma colina onde ficava a Igreja, agora mergulhava em um enorme buraco onde as ruas e casas e tudo mais se misturavam a um miasma, tremendo mal cheiro que permeava todo o espaço.
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JANUÁRIO 3
JANUÁRIO E OS GONZOS
Havia uma casinha no meio dos matos que ele nunca havia notado. Januário apeou do cavalo, subiu ao alpendre e abriu a porta. Entrou com os gonzos fazendo um barulho de ferrugem. Quando fechou a porta sentiu uma vontade enorme de sair para ouvir os gonzos novamente. Resultado é que não viu sentada em uma cadeira uma jovem exuberante que, certamente, esperava por uma palavra sua. E lá fora o sol cegava seus olhos.
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Friday, May 27, 2011
Tuesday, May 24, 2011
AFORISMOS, APOTEGMAS, MÁXIMAS
"Nem todo problema que um rapaz tenha com sua namorada se deve ao modo capitalista de produção."
Herbert Marcuse (1898 – 1979)
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Sunday, May 22, 2011
HISTORIETAS DE SEGUNDA-FEIRA 223
ESTOU NO ELENCO
Você pergunta sobre meus planos. Meus planos estão terminados. Estou pronto para ir. Só falta ver esse cáuboi, pois eu pertenço ao elenco e não sei ainda como é que o filme termina.
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Friday, May 20, 2011
PREVENDO A CHEGADA D´ELLA
VEJA MATÉRIA VEICULADA HOJE (20/5) NO JORNAL "BOM DIA BRASIL" SOBRE TESTE QUE PREVÊ A VERDADEIRA IDADE BIOLÓGICA DAS PESSOAS PELA ANÁLISE DO TAMANHO DOS TELÔMEROS.
texto chamadacontinuação do texto/postagem
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Thursday, May 19, 2011
VEJA E COMPRE O LIVRO "HISTORIETAS"
O livro "Historietas", de autoria de José Xavier Filho, está à venda no site Calaméo (http://pt.calameo.com/books/000660040ea86110991ed). Você poderá consultar algumas páginas da obra e decidir sua compra. O link é este que está aí abaixo:
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Wednesday, May 18, 2011
BLOG DO ALON FEUERWERKER
Não posso me furtar a indicar para leitura esse texto do Alon Feuerwerker sobre assunto tão atual como é a questão de promover a escrita errada. Vejam o "Exemplo a imitar":
Em qualquer avaliação séria, a comparação do desempenho escolar de estudantes brasileiros e chineses dá um resultado, digamos, comparável ao que seria o placar de um eventual jogo de futebol entre o catalão Barcelona e o pernambucano Íbis.
Antes que me acusem de preconceito, defendo-me argumentando que o Íbis é paradigma de propaganda da própria ruindade. Deve haver algum time da Catalunha que perderia fácil para Santa Cruz, Náutico ou Sport, mas infelizmente não conheço.
Voltando à coluna, a supremacia chinesa sobre nós não chega a espantar, pois aquele país disputa com os Estados Unidos e os melhores centros europeus e japoneses a liderança em formação e educação.
Enquanto isso nós patinamos.
As melhores universidades chinesas já ombreiam em qualidade com as do assim chamado Primeiro Mundo. A ultrapassagem é apenas questão de (pouco) tempo.
As nossas? Vêm muito atrás.
O moderno progresso chinês não brotou espontaneamente. É resultado também de uma ruptura política. A ruptura com a Grande Revolução Cultural Proletária dos anos 60 e 70 do século passado.
Resumir é sempre complicado, mas aquele movimento decorreu de uma luta interna no Partido Comunista, entre o então líder Mao Tse-tung e os adversários “direitistas”. Resumindo, Mao radicalizou a revolução para concentrar poder.
Segundo os conceitos da Revolução Cultural, a luta de classes que penetra todas as esferas da atividade humana se manifesta, em consequência, também no campo da cultura.
E é necessário produzir uma nova cultura, das classes oprimidas, para contrapôr à das classes opressoras. Mas aí surge o problema. O que seria essa tal cultura dos opressores, a cultura a eliminar?
Bem, já que segundo o marxismo a ideologia dominante numa certa formação social é a ideologia da classe dominante, o critério maoísta-reducionista -bem desenhado na Revolução Cultural- deixa sob suspeição todo conhecimento pré-existente.
Não será exagero dizer que hoje a China é o que é porque lá atrás enterrou esse dogmatismo, e bem enterrado. Quando Mao morreu o PC chinês rompeu com o maoísmo, e o entorno mais próximo do ex-líder foi removido das posições de poder.
Tudo para que o país pudesse avançar.
Quem tiver curiosidade deve pesquisar pela trajetória da “Gangue dos Quatro”.
Os resultados da experiência chinesa ajudam a defender por que o Brasil precisa se livrar rapidamente de um certo maoísmo tardio, inclusive no terreno educacional. Para o qual a libertação dos explorados e oprimidos passa não pela superação da ignorância, mas pela revelação da beleza nela contida.
Daí que falar português errado seja bonito, por expressar a condição cultural dos oprimidos, enquanto explicar para a criança pobre que existe o certo e o errado, no falar e no escrever, é preconceito de classe.
Em termos práticos, o resultado é o reforço das diferenças sociais. O culto do pobrismo só atrapalha mesmo é os pobres.
Quem tem dinheiro pode procurar para o filho uma escola particular que ensine bem português, matemática, ciências, história, geografia. Quem não tem e depende da escola pública vê diariamente o filho voltar para casa sabendo o mesmo tanto que sabia quando saiu pela manhã.
O resultado prático do pobrismo é o pobre servir de cobaia no laboratório do relativismo. Claro, pois não consta que os espertos defensores do vale-tudo pedagógico deixem seus próprios filhos, netos ou sobrinhos à mercê.
E assim o suposto impulso revolucionário revela o que é, na essência: o culto da acomodação e da inércia. Ainda que arrogantes. Uma autêntica pedagogia da opressão.
E mascarada da forma mais cruel, com tintas libertárias.
Os chineses, que inventaram essa coisa, decidiram livrar-se dela rapidinho. Talvez devêssemos imitá-los nisso. Os resultados recomendam.
Coluna (Nas entrelinhas) publicada nesta quarta (18) no Correio Braziliense.
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quarta-feira, 18 de maio de 2011
Exemplo a imitar (18/05)
Para serem o que são hoje, os chineses precisaram antes livrar-se da herança da Revolução Cultural, que eles mesmos tinham inventado. Talvez devêssemos copiá-los nessa decisão. Os resultados são suficientemente bons para servir de referênciaEm qualquer avaliação séria, a comparação do desempenho escolar de estudantes brasileiros e chineses dá um resultado, digamos, comparável ao que seria o placar de um eventual jogo de futebol entre o catalão Barcelona e o pernambucano Íbis.
Antes que me acusem de preconceito, defendo-me argumentando que o Íbis é paradigma de propaganda da própria ruindade. Deve haver algum time da Catalunha que perderia fácil para Santa Cruz, Náutico ou Sport, mas infelizmente não conheço.
Voltando à coluna, a supremacia chinesa sobre nós não chega a espantar, pois aquele país disputa com os Estados Unidos e os melhores centros europeus e japoneses a liderança em formação e educação.
Enquanto isso nós patinamos.
As melhores universidades chinesas já ombreiam em qualidade com as do assim chamado Primeiro Mundo. A ultrapassagem é apenas questão de (pouco) tempo.
As nossas? Vêm muito atrás.
O moderno progresso chinês não brotou espontaneamente. É resultado também de uma ruptura política. A ruptura com a Grande Revolução Cultural Proletária dos anos 60 e 70 do século passado.
Resumir é sempre complicado, mas aquele movimento decorreu de uma luta interna no Partido Comunista, entre o então líder Mao Tse-tung e os adversários “direitistas”. Resumindo, Mao radicalizou a revolução para concentrar poder.
Segundo os conceitos da Revolução Cultural, a luta de classes que penetra todas as esferas da atividade humana se manifesta, em consequência, também no campo da cultura.
E é necessário produzir uma nova cultura, das classes oprimidas, para contrapôr à das classes opressoras. Mas aí surge o problema. O que seria essa tal cultura dos opressores, a cultura a eliminar?
Bem, já que segundo o marxismo a ideologia dominante numa certa formação social é a ideologia da classe dominante, o critério maoísta-reducionista -bem desenhado na Revolução Cultural- deixa sob suspeição todo conhecimento pré-existente.
Não será exagero dizer que hoje a China é o que é porque lá atrás enterrou esse dogmatismo, e bem enterrado. Quando Mao morreu o PC chinês rompeu com o maoísmo, e o entorno mais próximo do ex-líder foi removido das posições de poder.
Tudo para que o país pudesse avançar.
Quem tiver curiosidade deve pesquisar pela trajetória da “Gangue dos Quatro”.
Os resultados da experiência chinesa ajudam a defender por que o Brasil precisa se livrar rapidamente de um certo maoísmo tardio, inclusive no terreno educacional. Para o qual a libertação dos explorados e oprimidos passa não pela superação da ignorância, mas pela revelação da beleza nela contida.
Daí que falar português errado seja bonito, por expressar a condição cultural dos oprimidos, enquanto explicar para a criança pobre que existe o certo e o errado, no falar e no escrever, é preconceito de classe.
Em termos práticos, o resultado é o reforço das diferenças sociais. O culto do pobrismo só atrapalha mesmo é os pobres.
Quem tem dinheiro pode procurar para o filho uma escola particular que ensine bem português, matemática, ciências, história, geografia. Quem não tem e depende da escola pública vê diariamente o filho voltar para casa sabendo o mesmo tanto que sabia quando saiu pela manhã.
O resultado prático do pobrismo é o pobre servir de cobaia no laboratório do relativismo. Claro, pois não consta que os espertos defensores do vale-tudo pedagógico deixem seus próprios filhos, netos ou sobrinhos à mercê.
E assim o suposto impulso revolucionário revela o que é, na essência: o culto da acomodação e da inércia. Ainda que arrogantes. Uma autêntica pedagogia da opressão.
E mascarada da forma mais cruel, com tintas libertárias.
Os chineses, que inventaram essa coisa, decidiram livrar-se dela rapidinho. Talvez devêssemos imitá-los nisso. Os resultados recomendam.
Coluna (Nas entrelinhas) publicada nesta quarta (18) no Correio Braziliense.
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Tuesday, May 17, 2011
AFORISMOS, APOTEGMAS, MÁXIMAS
“Quem não sabe por no gelo seus pensamentos não deve se entregar ao calor da discussão”
F. Nietzsche (1844 - 1900)
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Sunday, May 15, 2011
HISTORIETAS DE SEGUNDA-FEIRA 222
UM SONHO ESTRANHO
Rubinho passou a noite acordado, uma tremenda insônia. Ao deitar pelas onze horas ele pensou que dormiria bem, pois havia recebido um telefonema de uma amiga querida. Qual o quê! Ele ouviu todas as batidas do grande relógio na sala, horas e meias horas. Todas. Lá pelas seis horas resolve levantar. Tomou um banho quente e preparou-se para mais um dia. Sentado à mesa do café lembra o sonho que tivera há pouco: ele montava um cavalo alazão que caminhava a trote lento acompanhando uma marcação circular no curral da fazenda de seu pai. O animal parava de vez em quando diante de uma espécie de estação; eram 12 e entre cada uma delas havia um pequeno marco diante do qual o cavalo balançava a cabeça para um lado e pro outro.
Agora Rubinho não sabe se dormiu ou sonhou. Talvez não tenha acontecido nem uma coisa nem outra.
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Saturday, May 14, 2011
JANUÁRIO 2
JANUÁRIO VAI À PESCA
Pescar com bombas de dinamite era o seu fraco. Assim parecia. No domingo Januário saiu em seu barco pretendendo jogar umas bombas no Poço Fundo, bem no meio do rio. A cada remada com o braço esquerdo ele avançava um pouco e quando passava o remo para o braço direito e puxava a água ele sentia agora que voltava um pouco. Quando deu meio dia ele observou que não havia saído do lugar.
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Friday, May 13, 2011
Tuesday, May 10, 2011
Monday, May 09, 2011
HISTORIETAS DE SEGUNDA-FEIRA 221
TIROS AO LUAR
Roberto contava a seu amigo o sonho que tivera noite passada:
Era noite alta quando Bob ouviu ruídos vindos da cancela. Pegou seu rifle e abriu a porta vagarosamente. Ele viu um sujeito alto e de chapéu com um revólver que reluzia à pequena luz do luar parecendo estar a caça de alguma coisa ou de alguém. Girando um pouco o corpo ele viu um outro camarada deitado embaixo de uma carroça parada ali perto. Este também estava armado. Subitamente o que estava caminhando começou a atirar no que estava sob a carroça. Este respondeu com tiros. Tiros para cá, tiros para lá ele viu um vulto rolar de baixo da carroça e parar junto a um tronco. Sem muitas dúvidas Bob atira no homem de chapéu e este sai em desabalada carreira e pula na sela de um cavalo parado ali perto.
O amigo que ouvia essa história disse:
Roberto você invadiu meu sonho! Eu sonhei que estava embaixo dessa carroça e o sujeito de chapéu atirava em mim e eu rolava. No meu sonho ninguém aparecia para afugentar esse sujeito. Graças a Deus você me salvou!
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Friday, May 06, 2011
Tuesday, May 03, 2011
AFORISMOS, APOTEGMAS, MÁXIMAS
"O amor é o desejo de alcançar a amizade de uma pessoa que nos atrai pela beleza."
Cícero (106 a.C. – 43 a. C)
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Monday, May 02, 2011
HISTORIETAS DE SEGUNDA-FEIRA 220
TROCAR DE CARRO
Era uma reunião entre poucas pessoas, mas só um moço falava. A princípio ele, pois foi o próprio Ricardo, o protagonista principal (?) quem me contou, dirigiu-se a alguém não identificado e narrava-lhe episódios de sua vida; após alguns minutos encerrava dizendo:
- Veja eu vou até trocar de carro! Em seguida ele se dirigia a sua irmã falecida e contava a mesma história, com algumas variações e, ao final dizia: - Veja eu vou até trocar de carro! Finalmente dirigiu-se à figura de seu pai e, entre muitas explicações e inquirições perguntava: - Como vai o mercado de couros de tejo? A figura de seu pai respondia que este mercado não estava bem. Após muita conversa ele, Ricardo, termina o diálogo dizendo: - Veja eu vou até trocar de carro! Ouvindo tudo isso, de braços cruzados, estava o seu primo Ciro com seu sorriso enigmático.
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Era uma reunião entre poucas pessoas, mas só um moço falava. A princípio ele, pois foi o próprio Ricardo, o protagonista principal (?) quem me contou, dirigiu-se a alguém não identificado e narrava-lhe episódios de sua vida; após alguns minutos encerrava dizendo:
- Veja eu vou até trocar de carro! Em seguida ele se dirigia a sua irmã falecida e contava a mesma história, com algumas variações e, ao final dizia: - Veja eu vou até trocar de carro! Finalmente dirigiu-se à figura de seu pai e, entre muitas explicações e inquirições perguntava: - Como vai o mercado de couros de tejo? A figura de seu pai respondia que este mercado não estava bem. Após muita conversa ele, Ricardo, termina o diálogo dizendo: - Veja eu vou até trocar de carro! Ouvindo tudo isso, de braços cruzados, estava o seu primo Ciro com seu sorriso enigmático.
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